蔡宪升撰宪升字江云南昌人

　　筇竹杖七卷
　　 施男

撰男字 (第 3b 页)
伟长

吉水人顺治初随征广西以军
　　功授广西按察司副使
　　今世说八卷
　　王晫撰晫见杂家类
　　秋谷杂编 (第 3b 页)

　　记一卷(郑与/侨撰)玉剑尊闻十卷(梁维/枢撰)明语林十四卷
　　(吴肃/公撰)明逸编十卷(邹统/鲁撰)闻见集三卷(蔡宪/升撰)筇竹杖
　　七卷 (施男/ 撰)今世说八卷(王晫/撰)秋谷杂编三卷(金维/宁撰)
　　陇蜀馀闻一卷(王士/正撰)皇华纪闻四卷(王 (第 17b 页)

　　六日述古堂文宴作　圯桥行
　题破山四高僧图　浮石和上偈二首
　　灯楼行　茸城吊许霞城
　　贺遵王生第五雏　送 施伟长
　　 小阁雅集四首　寒夜记梦
　　赠张敬脩　题烟客画扇 …… (第 12b 页)
　天童山翁禅师文集序

　　金刚经了义引
　第二十二卷　赠序一
　　赠谷愧莪序　赠别 施伟长

序
　　赠别胡静夫序　赠程穆倩序
　　赠愚山子序　送南昌丁景吕序
　　送方尔止序　赠觉浪和尚序
　　 (第 17a 页)

　遵王以辛丑二月五日举第四子是日燕余于述古堂佳气充
　闾殊有抱送之喜今年周岁大设晬盘之会请余名其四子顷
　者吉州 施伟长 谒临海先庙观周成王飨彭祖三事鼎鼎足篆
　东涧二字盖周家卜雒时款识也余老耄不忘先烈遂自号东
　涧遗老因 (第 76a 页)

将不得为丰芭之周士乎哉谷子
曰琳也欲乞言于夫子久矣微客之抨我也无以发
子之绪言请书之以为赠
　　赠别 施伟长 序
宋行都在临安陈同甫访辛稼轩酒酣扺掌纵谈东
南形胜同甫沾醉解厩中骏骑驰去不复执别英雄
聚首历落俊迈 (第 2b 页)
之气可以想见野史流传谓同甫把
持稼轩语厚有要取此奴婢市侩之语岂足道哉司
马德操语庞德公妻子徐元直向云当就我德公谈
不知三人所谈何事诸葛孔明每至德公家独拜床

下吾谓三分筹策彼三人当促膝及之而诸葛得闻
其绪言惜乎班荆画灰之语未有能传之者也今年
中秋栖虎丘石佛院僧窗隐几日抄首楞严数纸吉
州 施伟长

不远千里过访映门窥之须眉落落照人
坐而与之谈知其奇读邛竹数编笼挫天地钩索物
变抑塞磊落光怪侧出则益奇 (第 3a 页)
退而自惟少壮轻侠
屈指三国人才洎辛陈辈流辄掉举思出其间今败
絮蒙头煨饭折脚铛边 伟长

经奇男子视我如鸡窠
中老人抚摩叹息不亦伤乎 (第 3a 页)
伟长

投笔从戎佐中湘
戎幕指挥能事崎岖岭峤突冒锋刃身世钩琐心迹 …… (第 3a 页)
抲作我纶邑
日入之部归日出至夫岂其度沧兰为他人乎南枝
北户彳亍前却何其忧烦郁纡促数诎诘也昆铜告
我曰 施伟长

今之孔北海陈龙川也余尝谓孔北海
论盛孝章书援引公羊大齐桓公之文磨切魏武异
时论渐广此为质的墓门征西寝 …… (第 3b 页)
其与夫纤儿怪魁诡衔窃辔者诚何以霜降水落金
销石泐茫茫禹迹是有北海辈流挽仰撑柱耳 伟长

行矣聘名骥于脩途何所不至自今以往使辁才讽
说之士谓天不足于东南地不足于西北而私忧窃
叹者皆 (第 4a 页)
伟长

辈之耻也秋风萧肰鱼龙寂寞游子何
之老人仍入鸡窠中矣于是遂笔叙言抗手而别乙
未岁九月朔日虞山年家蒙叟钱 (第 4a 页)
谦益奉赠芜湖沈
昆铜南昌徐巨源皆 伟长

一流人也出吾言视之以
为何如
　　赠别胡静夫序 (第 4a 页)

　　于乎世之善诗而不传者众矣布衣苦吟不得志而死
身名俱没尤可悯焉然名公钜卿著书满床旋踵消灭
或反不如布衣之声施者盖不可胜数也以予所闻马
生季房庐陵之诗人也郡乘轶其姓名予询之故老得
遗稿于其子天善吉水 施伟长 尤亟称季房诗手写百
馀篇虽播迁楚粤出入鞍马间未尝不赍以自随视其
家所藏本增十之三四大抵清和秀善有吴越 (第 15b 页)

　　　　古诗一首又律句黄花古戌春难到枯树严
　　　　关雁不过狞石魏公偏妩媚轻烟吕相不糊
　　　　涂等句皆载在 施男 筇竹杖中集中俱未收
　　　　入盖偶未见男书欤乾隆四十六年十一月恭
　　　　校上
　　　　　　　　总纂 (第 4b 页)

　　　言功
次言功俱东向叉手长跪鸣鼓十二通
(臣)谨启功曹使者阴阳神功曹生气君将吏
中胎真人赤白君将吏黄书契令腹目君将
吏此里域中真官注气监察考召诸官君吏
天师嗣师女师三师门下生气君将吏阴阳
生气度道君将吏九气丈人逮召君将吏天
地水三官考召君将吏消灾散祸解厄君将

吏臣妾等某惶恐白臣以顽愚好道乐生(师/言)
(向启有某郡县乡里男生甲乙从臣妾乞丐/过度弟子言臣妾向从师某乙乞丐更相过)
(度)谨按师法与甲共奉行道德三五七九之
化阴阳之 施男

女更相过度蒙恩如愿精神
专固两相含生各得无他谨迁阴阳功曹生
气君将吏兵士诣上三天曹中宫录署分别
迁达 (第 022b 页)

云：“亲丧未葬，出适女应除否？”答曰：“《礼》云‘久丧不葬，主丧者不除’。又云‘主人不除’。此无缘独 施男 子正嫡一人，故当总谓男女众子耳。又无明文别言已出之女犹应除也。今论者据已服周，故谓宜从除例，然缘情处

东晋徐灵期问张凭云：亲丧未葬，出适女应除不。答曰：礼去久丧不葬，主丧者不除。又云主人不除。此无缘独 施男 子正嫡一人，故当总谓男女众子耳。又无明文别言已出之女犹应除也。今论者据已服周，故谓宜从除例，然缘情处

　计禫月行禫
此所谓禫月。指二十七月当禫之期乎。抑自追服后计日月之数乎。若曰二十七月。则尚在未祥前。禫不当论。南溪曰嫡子追服。行禫之期未至。而在家兄弟。为己变除。别设祭奠。似非礼意。

若自追服后计之。则此与哭擗行丧。哀情已叙。而有故退行成服者不同。再期后待月日满足而祥。祥后间月行禫。方成三年之丧。主妇及众主人。恐当于二十七月当禫日。哭而除之。
　再期日。主妇除服当否。
通典。晋张凭曰。礼云久丧不葬。主丧者不除。此无缘独 施男

子正嫡一人。故当总谓男女众子耳。今论者谓宜从除例。然缘情处义。独有所疑。若释衰绖以处殡宫。袭吉服以对 (第 217H 页)

徼春来轸圣忧。忽看卿月照遐陬。一身许国三持节。千里筹边几上楼。蔽野旌旗明组练。满船笳鼓拥猑貅。兹行可 施男 儿志。何用临岐浪自愁。又丙子乱后。再过新安。有一绝曰。胡骑长驱夜渡辽。百年城郭此萧条。可怜苏少门前柳 (第 239H 页)